PERLAWANAN
TERHADAP KOLONIALISME BARAT DI INDONESIA
A.
Bentuk Perlawanan Rakyat dalam Menentang
Kolonialisme Barat (Belanda) di berbagai Daerah
Kedatangan bangsa barat ke Indonesia memperoleh banyak
tanggapan. Pada saat awal kedatangannya bangsa barat biasanya memperoleh
sambutan yang baik. Namun, setelah rakyat daerah setempat mengalami penderitaan
yang mereka timbulkan, sambutan baik itu berubah menjadi perlawanan.
1. Perlawanan
Maluku/Saparua (1817)
a.
Tokoh/Pemimpin Perlawanan
Thomas Matulesi (Kapitan Pattimura), Anthony Reebok, Philip
Latumahina, Daniel Sorbach, Chirtina Martha Tiahahu.
b.
Proses Perlawanan
Ø
Rakyat Maluku di bawah pimpinan Thomas Matulesi
mengajukan daftar keluhan kepada Residen Van Den Bergh. Keluhan itu tentang
tindakan semena-mena pemerintah kolonial yang mengsengsarakan rakyat, yaitu
ingin melaksanakan politik monopoli perdagangan
Ø
Karena keluhan tidak digubris, rakyat Maluku
menyerbu dan merebut benteng Duurstede di Saparua pada tanggal 16 Mei 1817.
(Residen Van Den Bergh tewas)
Ø
Gubernur kepulauan Maluku Van Middelkoop
mengirim pasukan dari Ambon ke Saparua di bawah pimpinan Mayor Beetjas (10 Mei
1817). Dalam pertempuran Mayor Beetjas tewas
Ø
Pada awal Agustus 1817, benteng Duurstede dapat
direbut kembali oleh Belanda. Rakyat Maluku melakukan perlawanan secara
bergerilya
Ø
Perlawanan rakyat Maluku berakhir setelah Thomas
Matulesi dan kawan-kawan tertangkap
Ø
Pada tanggal 16 Desember 1817. Pattimura dihukum
mati di Benteng Niew Victoria Ambon
2. Perang
Padri (1821-1837)
a.
Tokoh/Pemimpin Perlawanan
Datuk Malim Basa (Tuanku Imam Bonjol), Tuanku nan Cerdik,
Tuanku Tambusai, Tuanku nan Alahan, Datuk Bandoro, Tuanku Pasaman, Tuanku nan
Renceh sedangkan pemimpin kaum adat adalah Datuk Sati
b.
Proses Perlawanan
Perlawanan masyarakat Minangkabau (Sumatera Barat) terhadap
kekuasaan Belanda bermula dari perang saudara, yaitu antara kaum adat dan kaum
padri (ulama). Kaum adat adalah masyarakat Minang yang telah menyimpang dari
ajaran agama Islam, yaitu mempunyai kebiasaan minum-minuman keras, berjudi dan
menyambung ayam. Kaum padri adalah golongan yang berusaha untuk memperbaiki
akhlak masyarakat Minang yang menyimpang dari ajaran-ajaran agama Islam.
Jalannya perang
padri :
Ø
Sebelum 1821, perang saudara kaum adat dan kaum
padri, yang membersihkan ajaran Islam dari unsur-unsur adat yang menyimpang.
Ø
Periode tahun 1821-1825 perang saudara antara
kaum padri dan kaum adat yang dibantu Belanda.
Ø
Periode 1830-1837 merupakan perang bersatunya
kaum padri dan kaum adat menentang kekuasaan kolonial Belanda, setelah
berakhirnya perang Diponegoro di Pulau Jawa.
Pada saat melawan Pangeran Diponegoro pada tahun 1825-1830
perang dengan kaum padri sementara waktu dihentikan dan Belanda mendirikan Benteng Ford de Kock,
akhir perang padri yaitu pada tanggal 25 Oktober 1837, Tuanku Imam Bonjol
tertangkap dan dibawa ke Batavia, beliau wafat pada tanggal 6 November 1864.
3. Perang
Diponogoro (1825-1830)
a.
Tokoh/Pemimpin Perlawanan
Raden Mas Ontowiryo (Pangeran Diponogoro), Kyai Mojo,
Sentot Ali Basah Prawiro dirjo, Pangeran Mangkubumi, Surrya Alam, Pangeran
Serang, Kyai Hasan Bashari, Bupati Kartosono, Bupati Madiun (Kartodirjo),
Bupati Banyumas
b.
Sebab-sebab umum terjadinya Perang Diponegoro
Ø
Belanda selalu ikut campur dalam urusan
pemerintahan kesultanan Yogyakarta
Ø
Masuknya pengaruh kebudayaan Barat, yang
mempengaruhi kalangan istana dan bertentangan dengan ajaran agama dan
kebudayaan bangsa Indonesia
Ø
Rakyat Jawa Tengah semakin menderita karena
Belanda menetapkan berbagai macam pajak yang harus dibayar rakyat
Ø
Tindakan sewenang-wenang yang dilakukan oleh
orang-orang Belanda terhadap rakyat dan kaum bangsawan sehingga menimbulkan
kebencian dan balas dendam
Ø
Kekuasaan wilayah Mataram dipersempit dan
dipecah-pecah yang menimbulkan kebencian raja dan rakyatnya terhadap Belanda
c. Sebab Khusus Perang Diponegoro
Tanpa sepengetahuan Pangeran Diponegoro orang-orang Belanda
telah memasang patok=patok pembatas untuk pembuatan jalan melalui tanah leluur
Pangeran Diponegoro di daerah Tegalrejo sebagai persipan untuk membuat jalan
dari Yogyakarta ke Magelang.
Pangeran Diponegoro memerintahkan pengikutnya untuk
mencabut kembali patok-patok yang dibuat Belanda.
d. Berakhirnya Perang
Siasat perang Diponegoro membuat kalangkabut Belanda.
Setelah Belanda mendapat bantuan dari Sumatera dan menerapkan sistem Benteng Stelsel membuat ruang gerak
Pangerang Diponegoro dengan pengikutnya menjadi sempit. Penerapan Benteng
Stelsel menyebabkan Kyai Mojo dan Sentot Alibasah tertangkap. Akhirnya Pangeran
Diponegoro mau diajak berunding. Pada perundingan tanggal 28 Maret 1830, oleh
Jendral De Kock, Pangeran Diponegoro ditangkap dan diasingkan ke Menado
menggunakan kapal Pollux, tahun 1834
dipindahkan ke Makasar hingga wafatnya tanggal 8 Januari 1855.
4. Perang
Banjar (1858-1866)
a.
Sebab-sebab perang Banjar
Ø
Belanda ikut campur tangan dalam pergantian raja
di kesultanan Banjar, yaitu mengangkat Tamijidillah sebagai sultan
Ø
Belanda menangkap Pangeran Prabu Anom, bangsawan
yang menentang Belanda
Perang Banjar dipimpin oleh Pangeran Antasari, Pangeran
Hidayat dibantu Kyai Demang Leman, Haji Nasrun, dan Haji Buyasin. Dalam suatu
pertempuran besar di sungai Barito, pasukan Banjar dibawah pimpinan Temenggung
Surapati berhasil membakar Ornust milik
Belanda.
b.
Berakhirnya Perang
Ø
Pada tahun 1859 Pangeran Hidayat mengerakan
rakyat Banjar untuk melawan Belanda dan pada tahun 1862, Pangeran Hidayat
ditangkap oleh Belanda dan di buang ke Pulau Jawa
Ø
Bulan Oktober 1862 Pangeran Antasari meninggal,
perjuangan dilanjutkan oleh putranya yaitu Moh. Seman.
5. Perang
Bali (1846-1849)
a.
Latar Belakang
Perlawanan rakyat Bali terhadap Belanda terjadi akibat
Belanda ingin memaksakan kehendaknya, yaitu menghapus hak-hak kekuasaan
kerajaan-kerajaan Bali, diantaranya Hak
Tawan Karang. Menurut tradisi hak tawan karang, Raja Bali berhak untuk
merampas kapal yang terdampar di pantai wilayah kerajaan tersebut.
Pada tahun 1844, kapal dagang Belanda terdampar di Prancak
dan Langit di wilayah Buleleng. Pertempuran tak bisa dihindari. Pertempuran
seru terjadi di daerah Jagaraga, dimana Patih Buleleng mempertahankan benteng
Jagaraga sampai titik darah penghabisan. Peristiwa ini dikenal sebagai Puputan Jagaraga.
6. Perang
Aceh (1875-1904)
Perang Aceh dengan Belanda dapat
bertahan dengan lama karena Belanda kurang memahami adat Aceh, perang Aceh ini
bermula pada tahun 1871 Belanda dan Inggris membuat persetujuan yang tertuang
dalam Trakat Sumatera. Garis besar isinya adalah Inggris memberikan Sumatera
kepada Belanda, dan Belanda memberikan Malaka dan Singapura kepada Inggris.
Kesewenang-wenangan kolonialis tersebut disambut rakyat Aceh dengan kekuatan
militer. Tahun 1873 pasukan Belanda di bawah pimpinan Mayor Kohler menyerang
Masjid Raya Baiturrahman. Pada pertempuran itu Mayor Kohler tewas. Serangan
berikutnya Belanda dipimpin Jendral Van Sweiten dan istana jatuh ketangan
Belanda. Sultan aceh Muhammad Daud Syah dengan keluarga menyelamatkan diri ke
Leungbata. Pada pertempuran 24 Februari 1876, pimpinan pasukan Belanda Mayor
Jenderal Pel tewas di daerah Tonga. Akibat kekalahan yang diderita Belanda
menerapkan berbagai strategi perang, misalnya siasat pemusatan (Konsentrasi Stelsel) siasat adu domba
dan siasat kekerasan.
Karena mendapat berbagai tekanan
yang bertubi-tubi, tahun 1904 Sultan Muhammad Daud Syah terpaksa mennadatangani
Plakat Pendek (Korte Verkiaring) yang
isinya :
Ø
Aceh mengakui kekuasaan Belanda
Ø
Aceh akan mengakui peraturan yang dikeluarkan
Belanda
Ø
Aceh tidak akan mengadakan hubungan dengan
negara lain kecuali dengan Belanda
Tokoh/Pemimpin Perlawanan
Panglima Polim, Teuku cik Di
Tiro, Cut Nyak Dien, Teuku Ibrahim, Teuku Umar, Teuku Leueng Bata, Teuku Tapa,
Muhammad Dawud, Teuku Mad Amin, Cut Mutia, Cut Banta
7. Perang
Tapanuli (1878-1907)
a.
Tokoh/Pemimpin Perlawanan
Sisingamangaraja XII “Raja Batak” Sumatera Utara
b.
Sebab-sebabnya :
Ø
Penyebaran agama Kristen ditentang raja Bakara
Ø
Belanda menguasai daerah Tapanuli
8. Gerakan
Protes Petani (Gerakan Sosial)
Sebab-sebab timbulnya gerakan
protes petani :
Ø
Adanya tuan-tuan tanah yang menguasai tanah yang
ditempati penduduk
Ø
Adanya keharusan bagi rakyat untuk kerja paksa
pada tanah-tanah milik tuan tanah sebagai tanh partikelir
Ø
Adanya keharusan bagi para petani untuk membayar
pajak sebesar seperlima dari hasil panen kepada tuan-tuan tanah
Yang termasuk Gerakan Prostes
Petani atau Gerakan Sosial :
a.
Gerakan Melawan Pemerasan
Gerakan yang berupa kerusuhan ini biasanya terjadi pada
saat dilakukan pemungutan pajak atau cukai, maka kerusuhan ini dikenal “Kerusuhan Cukai”
Gerakan melawan pemerasan ini terjadi di beberapa tempat,
antara lain :
1)
Di Ciomas (Bogor), terjadi pada tahun 1886 dan
dipimpin oleh Arpan dan Muhammad Idris
2)
Di Ciampea, terjadi pada tanggal 14 Januari 1913
dan meluas ke Penarukan dan Ciasem
3)
Di Condet (Pasar Rebo-Jakarta), terjadi pada
tahun 1913, dipimpin Entong Gendut, Maliki dan Modin
4)
Di Surabaya, terjadi pada tahun 1916, dipimpin
oleh Sadikin
5)
Di Tangerang, terjadi pada tahun 1904, dipimpin
oleh Kalin yang kemudian bergelar Pangeran Arjuna. Ia dibantu oleh Haji Harun,
Merin, Ancong Siroh, Sambut dan Mirin
6)
Di Semarang terjadi tahun 1935 dan digerakan
oleh organisasi “Sarekat Kusir Indonesia” pimpinan Skaemi dan Raden Akhlad
b.
Gerakan Ratu Adil
Gerakan ratu adil atau imam mahdi adalah gerakan sosial
sebagai protes maupun aksi terhadap berbagai tekanan pemerintah kolonial Belanda.
Gerakan-gerakan ini sering disertai dengan harapan munculnya penguasa atau
pimpinan yang adil dan bijaksana atau didasarkan atas kepercayaan akan
datangnya juru selamat, sehingga mampu membebaskan mereka dari penderitaan dan
kesengsaraan. Pimpinan yang muncul biasanya dianggap utusan Tuhan untuk
mengsejahterakan manusia
Contoh gerakan ratu adil :
1)
Gerakan Mangkuwijaya di Klaten (1855)
2)
Gerakan Sakadrana di Kulon Progo (1878)
3)
Gerakan Dulmajid di Yogyakarta (1889)
4)
Gerakan Kasan Mukmin di Sidoarjo (1903)
5)
Gerakan Dermojoyo di Kediri (1924)
6)
Gerakan Rana Jemiko di Yogyakarta (1907)
7)
Gerakan Wirasanjaya di Wonogiri (1935)
8)
Gerakan Amat Mukian di Tulungagung (1889)
9)
Gerakan Imam Rejo (Peristiwa Sri Katon) di Solo
(1889)
c.
Gerakan Keagamaan
Gerakan keagamaan timbul sebagai protes akibat kebobrokan
moral yang terajdi karena pengaruh budaya Barat yang dibawa oleh Belanda. Oleh
karena itu perlu adanya gerakan pemurnian untuk kembali ke ajaran agama (Islam)
yang semestinya
Contoh gerakan keagamaan :
1)
Gerakan Tarekat Naqsyabandiah dan Qodariah di
Banten Utara (1880)
2)
Gerakan Budiah, di Pekalongan (1859) dipimpin
haji Moh. Rifangi
3)
Gerakan Agama Jawa Pasundan di Cirebon, dipimpin
oleh Sadewa atau lebih dikenal dengan nama Madrais. Ia kermudian mengangkat
diri sebagai Pangeran Ali Basa Kusuma Wijayaningrat
4)
Gerakan Islam Abangan, di Kalten, di bawah
pimpinan Ronowasikito dan Atmojo
B.
Perkembangan Agama Kristen di Indonesia pada
Masa Kolonial
1. Penyebaran
Agama Kristen Katholik di Indonesia
Masuknya agama Kristen katholik
ke Indonesia bersamaan dengan masuknya bangsa Portugis dan Spayol ke Indonesia.
Penyebran agama Kristen katholik di Indonesia dilaksankan oleh missi. Seorang Missionaris Portugis
yang terkenal di Indonesia (Maluku) adalah Fransiscus
Xaverus.
Kelompok missionaris yang
berjasa menyebarkan agama Kristen katholik di Indonesia, antara lain :
Kongregrasi Fransiskan (CFM), Dominikan, Jesuit (SJ), dan Serikat Sabas Allah
(SVD). Agama Kristen katholik berkembang terutama di daerah-daerah yang tidak
dipengaruhi Islam, seperti : sebagian Pulau Sumatera, Pulau Jawa, Timur Flores,
Kalimantan (Pontianak, Palangkaraya), dan Maluku.
2. Penyebaran
Agama Kristen Protestan di Indonesia
Penyebarab agama Kristen protestan
di Indonesia dimulai sejak kedatangan bangsa Belanda. Penyebaran agama ini
dilakukan kelompok Zending. Kelompok/tokoh-tokoh
Zending Belanda di Indonesia, antara lain : Ludwing Ingwer Nommensen, Andrian
Hulsebos dan Hemius.
Pada masa kolonial agama Kristen
sulit berkembang di Indonesia. Adapun faktor penyebabbya adalah:
a.
Sebagian besar rakyat Indonesia telah mengatut
agama islam
b.
Pada umumnya agama Kristen dianggap identik
dengan agama penjajah
c.
Pemerintah kolonial tidak menghargai prinsip
persamaan derajat manusia
