TERBENTUKNYA KESADARAN NASIONAL (BAGIAN 1)

TERBENTUKNYA KESADARAN NASIONAL (BAGIAN 1)

A.      Pengaruh Perluasan Kekuasaan Kolonial, Perkembangan Pendidikan Barat, dan Perkembangan Pendidikan Islam terhadap Munculnya Nasionalisme Indonesia

1.       Pengaruh Perluasan Kekuasaan Kolonial

Politik Etis (Balas Budi)

Sejak diterapkan sistem tanam paksa di Indonesia negeri Belanda memperoleh keuntungan yang luar biasa. Namun sisten tanam paksa ini dikecam oleh kaum moralis-liberal di Belanda. Diantaranya adalah Conraad Theodore Van Deventer. Ia adalah penganjur Politik Etis. Pada tahun 1899, Van Deventer dalam majalah De Gids menyebutkan bahwa jutaan (uang) yang dihasilkan oleh Indonesia untuk negeri Belanda satu hutang budi (Een Eereschuld) bagi bangsa Belanda. Hutang budi ini harus dibayar oleh pemerintah Belanda dengan memperbaiki kesejahteraan rakyat Indonesia. Usaha Belanda untuk mengadakan pembuatan wilayah jajahan pada abad ke-19 berakibat secara tidak langsung membantu memudahkan usaha kea rah persatuan nasional dari bangsa Indonesia pada abad ke-20.

Untuk membalas budi baik bangsa Indonesia, pemerintah Belanda melaksanakan Trilogi Vandeventer yang meliputi tiga bidang pembangunan, yaitu :

a.       Edukasi (pendidikan)

b.      Irigasi (pengairan)

c.       Transmigrasi (perpindahan penduduk)

Pelaksanaan Trilogi Vandeventer ini diselewengkan oleh pemerintah Belanda menjadi Politik Assosiasi, artinya Politik Assosiasi ini pelaksanaannya hanya menguntungkan pemerintah Belanda. Namun dibidang pendidikan bagi bangsa Indonesia telah melahirkan golongan intelektual (terpelajar). Sedangkan untuk tranmigrasi yaitu dengan memindahkan penduduk dari Jawa ke luar Jawa oleh pemerintah Belanda ini dengan tujuan mengisi kebutuhan tenaga kerja di perkebunan Belanda di luar Jawa.

2.       Perkembangan Pendidikan Barat dan Pendidikan Islam pada Masa Kololial Belanda

a.       Perkembangan Pendidikan Barat

Sejak dilaksanakannya politik etis pada abad ke-20. Penyelenggaraan pendidikan bumi putera bertujuan untuk menghasilkan pegawai administrasi Belanda yang terampil, murah, dan terdidik. Hasil pendidikan itu kemudian dimanfaatkan untuk memenuhi kebutuhan tenaga kerja dan industri.

Beberapa sekolah yang di dirikan oleh pemerintah kolonial Belanda antara lain :

1)      sekolah Rendah Tingkat SD

a)      Europe Lagere School (ELS)

Didirikan pada tahun 1817 dengan lama belajar 7 tahun. Sekolah ini diperuntukan bagi keturunan Eropa

b)      Holandsh – Inlandsche School (HIS)

Didirikan pada tahun 1914 dengan lama belajar 7 tahun. Sekolah ini diperuntukan bagi golongan penduduk keturunan Indonesia asli

c)       Twede Klasse School (Sekolah Kelas Dua)

Didirikan pada tahun 1892 dengan lama belajar 3 tahun. Sekolah ini diperuntukan bagi masyarakat biasa

d)      Eersle Klasse School (Sekolah Kelas Satu)

Didirikan pada tahun 1914 dengan lama belajar 4-5 tahun. Sekolah ini untuk anak golongan bangsawan Indonesia

e)      Volks School (Sekolah Dasar)

Didirikan pada tahun 1907 dengan lama belajar 3 tahun.

f)       Verolg School (Sekolah Desa)

Didirikan pada tahun 1914. Sekolah ini sebagai kelanjutan dari Sekolah Desa dengan lama pendidikan 2 tahun.

2)      Sekolah Menengah Setingkat SMP/SMA

a)      Meer Uifgebreid Lager Onderwijs (MULO)

Sekolah ini merupakan Sekolah Rendah yang diperluas dengan lama pendidikan 3-4 tahun didirikan pada tahun 1914

b)      Algemene Middelbare School (AMS)

Sekolah ini merupakan Sekolah Menengah Umum kelanjutan dari MULO dengan lama belajar 3-4 tahun, didirikan pada tahun 1915

c)       Kweek School

Sekolah keguruan dengan lama belajar 8 tahun, sekolah ini didirikan pada tahun 1815.

3)      Pendidikan Tinggi

a)      Optelding School Voor Ambtenaren (OSVIA)

Sekolah pendidikan pegawai pribumi (Pamong Praja) dengan lama belajar 5 tahun, sekolah ini berdiri pada tahun 1900, dan kalau sudah bekerja dengan jabatan pamang praja sebutannya bagi golongan ini adalah priyayi birokrat

b)      School Tot Optelding Van Inlandsche Arisen (STOVIA)

Sekolah untuk mendidik dokter pribumi yang didirikan pada tahun 1902 dengan lama belajar 7 tahun

c)       Geneekundige Hooge School (GHS)

Sekolah tinggi kedokteran dengan lama belajar 6 tahun, sekolah ini berdiri pada tahun 1927

d)      Rechtskundige Hooge School (RHS)

Sekolah tinggi hukum yang didirikan pada tahun 1924 dengan lama belajar 5 tahun

e)      Technishe Hooge School (THS)

Sekolah tinggi teknik yang didirikan pada tahun 1920

Pendidikan yang dilaksankan oleh pemerintah Belanda dirasakan terdapat diskriminasi yang mendorong para pemimpin bangsa Indonesia untuk mendirikan suatu organisasi dengan program pendidikan rakyat, salah satunya adalah Ki Hajar Dewantara yang menyelenggarakan pendidikan di Indonesia deang mendirikan perguruan kebangsaan Taman siswa yang sangat menjungjung tinggi nasional Indonesia.

b.      Perkembangan Pendidikan Islam

1.       Pendidikan Islam Muhammadiyah

Lembaga pendidikan Muhammadiyah yang muncul pada masa kolonial antara lain Hollands Inland Scooh (sekolah Guru) di Yogyakarta 32 buah sekolah dasar lima tahun. Sebuah Schakel Scooh 14 buah madrasah, Lembaga pendidikan ini juga mendirikan HIS Muhammadiyah, MULO Mummmadiyah, Madrasah ibtidaiyah, dan Tsanawiyah Muhammadiyah.

2.       Pendidikan Islam NU (Nahdatul Ulama)

Salah satu kegiatan NU dalam bidang pendidikan adalah pembangunan madrasah yang berdasrkan agama Islam, Lembaga pendidikan yang didirikan organisasi NU pada masa kolonial antara lain :

a)      Madrasah Awaliyah dengan lama belajar 2 tahun

b)      Madrasah Ibtidaiyah dengan lama belajar 3 tahun

c)       Madrasah Stanawiyah dengan lama belajar 3 tahun

d)      Madrasah Mu’alimin Wustha dengan lama belajar 2 tahun

e)      Madrasah Mu’alimin Lilya dengan lama belajar 3 tahun

B.      Peranan Golongan Terpelajar, Profesional dan Pers dalam Menumbuhkan Kesadaran Nasional Indonesia

1.       Peranan Golongan Terpelajar dalam Menumbuh Kembangkan Kesadaran Nasional Indonesia

Dalam pergerakan nasional tersebut, para elite nasional mendirikan berbagai organisasi nasional, baik yang bergerak dalam bidang politik, ekonomi, maupun sosial budaya. Organisasi-organisasi tersebut pada dasarnya mempunyai tujuan yang sama yaitu mencapai kemerdekaan bangsa Indonesia.

Pergerakan nasional lahir dan berkembang karena beberapa faktor, yaitu :

a.       Faktor dari dalam (internal)

1)      Keinginan untuk membebaskan diri penjajahan akibat penderitaan yang dialami rakyat

2)      Munculnya golongan terpelajar (elite nasional) akibat dari pelaksanaan politik etis

b.      Faktor dari luar (ekternal)

1)      Kemenangan Jepang atas Rusia dalam perang tahun 1904-1905

2)      Terpengaruh oleh gerakan nasional di negara lain, seperti : India, Turki, Philipina, dan Cina

3)      Pengaruh ucapan Presiden Amerika Woodrow Wilson, “Bangsa-bangsa yang masih terjajah agar menentukan nasibnya sendiri”

Pergerakan nasional itu mempunyai sifat/ciri perjuangan yang berbeda dengan perjuangan bangsa Indonesia sebelumnya.

Sifat/ciri pergerakan nasional, antara lain :

a.       Pergerakan bersifat kebangsaan/nasional

b.      Pergerakan menggunakan sistem organisasi teratur dan tidak terpusat pada pemimpin

c.       Pergerakan dilakukan oleh pelajar yang berpandangan jauh kedepan

d.      Perjuangan tidak bersifat fisik/mengangkat senjata, namun berupa gerakan pendidikan, sosial, ekonomi dan politik

2.       Peranan Golongan Profesional dalam Menumbuh Kembangkan Kesadaran Nasional Indonesia

Politik etis juga mengakibatkan munculnya golongan professional yaitu kelompok pekerja yang membidangai pekerjaan berdasarkan keahlian dan keterampilan tertentu. Sejak tahun 1900 di Indonesia telah berdiri berbagai organisasi professional.

Faktor-faktor pendorong munculnya golongan professional adalah :

a.       Kaum pekerja memerlukan tempat untuk menyalurkan ide dan aspirasinya yang bersifat terbuka

b.      Terpengaruh oleh organisasi-organisasi pekerja Eropa

c.       Ingin memperoleh setatus dalam pekerjaan dan perbaikan kesejahteraan

Beberapa organisasi professional yang berdiri pada masa kolonial, antara lain :

a.       Slats Poorwegen (1905), yaitu perkumpulan pekerja PN. Kereta Api, organisasi ini masih berada di bawah pimpinan pegawai Belanda

b.      Vereeniging Van Spoor en Tramweg Personeel (VSTP), berdiri pada tahun 1908 dan merupakan organisasi para pegawai yang bergerak dalam bidang jasa angkutan darat, kereta api dan trem

c.       Perserikatan Pegawai Pengadaan Bumi Putera (PPPB), merupakan organisasi pegawai Indonesia dari jawatan pegadaian

Organisasi professional yang semula lebih menitik beratkan pada kepentingan dirinya lambat laun berubah menjadi wadah yang ikut memperjuangkan kepentingan bangsa, Golongan professional ini ternyata mampu menumbuh kembangkan kesadaraan nasional Indonesia

3.       Peranan Pers dalam Menumbuh Kembangkan Kesadaran Nasional Indonesia

Dalam mencapai cita-cita perjuangan nasional, pers mempunyai peranan yang penting, antara lain :

a.       Alat komunikasi dalam perjuangan

b.      Alat untuk menumbuhkan semangat kebangsaan bagi rakyat Indonesia

c.       Alat perjuangan untuk mencapai Indonesia merdeka

Tumbuhnya pers nasional dan perjuangannya tidak dapat dipisahkan dengan pertumbuhan pergerakan nasional, sebab orang-orang yang menjadi peimpin surat kabar sekaligus juga tokoh-tokoh pergerakan nasional. Oleh karena itu, hamper semua organisasi pergerakan nasional mempunyai media sendiri sebagai pembawa suara organisasi agar bisa menarik masa, bahkan ada yang memiliki lebih dari satu media masa.

Contoh beberapa organisasi pergerakan nasional yang mempunyai media masa yaitu :

a.       Budi Utomo, memiliki suarat kabar Darmo Kondo dan Retnodoemilah

b.      Sarekat Islam, memiliki suarat kabar Oetoesan Hindia, Pantjaran Warta dan Saroetomo

c.       Indische Partij, memiliki surat kabar De Express, Het Tijdscheift, Thahaja Timur dan Kaoem Moeda

d.      Perhimpunan Indonesia, memiliki surat kabar Hindia Poetra yang terbit di Belanda tahun 1918 pada tahun 1924 surat kabar ini diubah menjadi Indonesia Merdeka.

PERLAWANAN TERHADAP KOLONIALISME BARAT DI INDONESIA

PERLAWANAN TERHADAP KOLONIALISME BARAT DI INDONESIA

A.      Bentuk Perlawanan Rakyat dalam Menentang Kolonialisme Barat (Belanda) di berbagai Daerah

Kedatangan bangsa barat ke Indonesia memperoleh banyak tanggapan. Pada saat awal kedatangannya bangsa barat biasanya memperoleh sambutan yang baik. Namun, setelah rakyat daerah setempat mengalami penderitaan yang mereka timbulkan, sambutan baik itu berubah menjadi perlawanan.

1.       Perlawanan Maluku/Saparua (1817)

a.       Tokoh/Pemimpin Perlawanan

Thomas Matulesi (Kapitan Pattimura), Anthony Reebok, Philip Latumahina, Daniel Sorbach, Chirtina Martha Tiahahu.

b.      Proses Perlawanan

Ø  Rakyat Maluku di bawah pimpinan Thomas Matulesi mengajukan daftar keluhan kepada Residen Van Den Bergh. Keluhan itu tentang tindakan semena-mena pemerintah kolonial yang mengsengsarakan rakyat, yaitu ingin melaksanakan politik monopoli perdagangan

Ø  Karena keluhan tidak digubris, rakyat Maluku menyerbu dan merebut benteng Duurstede di Saparua pada tanggal 16 Mei 1817. (Residen Van Den Bergh tewas)

Ø  Gubernur kepulauan Maluku Van Middelkoop mengirim pasukan dari Ambon ke Saparua di bawah pimpinan Mayor Beetjas (10 Mei 1817). Dalam pertempuran Mayor Beetjas tewas

Ø  Pada awal Agustus 1817, benteng Duurstede dapat direbut kembali oleh Belanda. Rakyat Maluku melakukan perlawanan secara bergerilya

Ø  Perlawanan rakyat Maluku berakhir setelah Thomas Matulesi dan kawan-kawan tertangkap

Ø  Pada tanggal 16 Desember 1817. Pattimura dihukum mati di Benteng Niew Victoria Ambon

2.       Perang Padri (1821-1837)

a.       Tokoh/Pemimpin Perlawanan

Datuk Malim Basa (Tuanku Imam Bonjol), Tuanku nan Cerdik, Tuanku Tambusai, Tuanku nan Alahan, Datuk Bandoro, Tuanku Pasaman, Tuanku nan Renceh sedangkan pemimpin kaum adat adalah Datuk Sati

b.      Proses Perlawanan

Perlawanan masyarakat Minangkabau (Sumatera Barat) terhadap kekuasaan Belanda bermula dari perang saudara, yaitu antara kaum adat dan kaum padri (ulama). Kaum adat adalah masyarakat Minang yang telah menyimpang dari ajaran agama Islam, yaitu mempunyai kebiasaan minum-minuman keras, berjudi dan menyambung ayam. Kaum padri adalah golongan yang berusaha untuk memperbaiki akhlak masyarakat Minang yang menyimpang dari ajaran-ajaran agama Islam.

Jalannya perang padri :

Ø  Sebelum 1821, perang saudara kaum adat dan kaum padri, yang membersihkan ajaran Islam dari unsur-unsur adat yang menyimpang.

Ø  Periode tahun 1821-1825 perang saudara antara kaum padri dan kaum adat yang dibantu Belanda.

Ø  Periode 1830-1837 merupakan perang bersatunya kaum padri dan kaum adat menentang kekuasaan kolonial Belanda, setelah berakhirnya perang Diponegoro di Pulau Jawa.

Pada saat melawan Pangeran Diponegoro pada tahun 1825-1830 perang dengan kaum padri sementara waktu dihentikan dan Belanda mendirikan Benteng Ford de Kock, akhir perang padri yaitu pada tanggal 25 Oktober 1837, Tuanku Imam Bonjol tertangkap dan dibawa ke Batavia, beliau wafat pada tanggal 6 November 1864.

3.       Perang Diponogoro (1825-1830)

a.       Tokoh/Pemimpin Perlawanan

Raden Mas Ontowiryo (Pangeran Diponogoro), Kyai Mojo, Sentot Ali Basah Prawiro dirjo, Pangeran Mangkubumi, Surrya Alam, Pangeran Serang, Kyai Hasan Bashari, Bupati Kartosono, Bupati Madiun (Kartodirjo), Bupati Banyumas

b.      Sebab-sebab umum terjadinya Perang Diponegoro

Ø  Belanda selalu ikut campur dalam urusan pemerintahan kesultanan Yogyakarta

Ø  Masuknya pengaruh kebudayaan Barat, yang mempengaruhi kalangan istana dan bertentangan dengan ajaran agama dan kebudayaan bangsa Indonesia

Ø  Rakyat Jawa Tengah semakin menderita karena Belanda menetapkan berbagai macam pajak yang harus dibayar rakyat

Ø  Tindakan sewenang-wenang yang dilakukan oleh orang-orang Belanda terhadap rakyat dan kaum bangsawan sehingga menimbulkan kebencian dan balas dendam

Ø  Kekuasaan wilayah Mataram dipersempit dan dipecah-pecah yang menimbulkan kebencian raja dan rakyatnya terhadap Belanda

c.       Sebab Khusus Perang Diponegoro

Tanpa sepengetahuan Pangeran Diponegoro orang-orang Belanda telah memasang patok=patok pembatas untuk pembuatan jalan melalui tanah leluur Pangeran Diponegoro di daerah Tegalrejo sebagai persipan untuk membuat jalan dari Yogyakarta ke Magelang.

Pangeran Diponegoro memerintahkan pengikutnya untuk mencabut kembali patok-patok yang dibuat Belanda.

d.      Berakhirnya Perang

Siasat perang Diponegoro membuat kalangkabut Belanda. Setelah Belanda mendapat bantuan dari Sumatera dan menerapkan sistem Benteng Stelsel membuat ruang gerak Pangerang Diponegoro dengan pengikutnya menjadi sempit. Penerapan Benteng Stelsel menyebabkan Kyai Mojo dan Sentot Alibasah tertangkap. Akhirnya Pangeran Diponegoro mau diajak berunding. Pada perundingan tanggal 28 Maret 1830, oleh Jendral De Kock, Pangeran Diponegoro ditangkap dan diasingkan ke Menado menggunakan kapal Pollux, tahun 1834 dipindahkan ke Makasar hingga wafatnya tanggal 8 Januari 1855.

4.       Perang Banjar (1858-1866)

a.       Sebab-sebab perang Banjar

Ø  Belanda ikut campur tangan dalam pergantian raja di kesultanan Banjar, yaitu mengangkat Tamijidillah sebagai sultan

Ø  Belanda menangkap Pangeran Prabu Anom, bangsawan yang menentang Belanda

Perang Banjar dipimpin oleh Pangeran Antasari, Pangeran Hidayat dibantu Kyai Demang Leman, Haji Nasrun, dan Haji Buyasin. Dalam suatu pertempuran besar di sungai Barito, pasukan Banjar dibawah pimpinan Temenggung Surapati berhasil membakar Ornust milik Belanda.

b.      Berakhirnya Perang

Ø  Pada tahun 1859 Pangeran Hidayat mengerakan rakyat Banjar untuk melawan Belanda dan pada tahun 1862, Pangeran Hidayat ditangkap oleh Belanda dan di buang ke Pulau Jawa

Ø  Bulan Oktober 1862 Pangeran Antasari meninggal, perjuangan dilanjutkan oleh putranya yaitu Moh. Seman.

5.       Perang Bali (1846-1849)

a.       Latar Belakang

Perlawanan rakyat Bali terhadap Belanda terjadi akibat Belanda ingin memaksakan kehendaknya, yaitu menghapus hak-hak kekuasaan kerajaan-kerajaan Bali, diantaranya Hak Tawan Karang. Menurut tradisi hak tawan karang, Raja Bali berhak untuk merampas kapal yang terdampar di pantai wilayah kerajaan tersebut.

Pada tahun 1844, kapal dagang Belanda terdampar di Prancak dan Langit di wilayah Buleleng. Pertempuran tak bisa dihindari. Pertempuran seru terjadi di daerah Jagaraga, dimana Patih Buleleng mempertahankan benteng Jagaraga sampai titik darah penghabisan. Peristiwa ini dikenal sebagai Puputan Jagaraga.

6.       Perang Aceh (1875-1904)

Perang Aceh dengan Belanda dapat bertahan dengan lama karena Belanda kurang memahami adat Aceh, perang Aceh ini bermula pada tahun 1871 Belanda dan Inggris membuat persetujuan yang tertuang dalam Trakat Sumatera. Garis besar isinya adalah Inggris memberikan Sumatera kepada Belanda, dan Belanda memberikan Malaka dan Singapura kepada Inggris. Kesewenang-wenangan kolonialis tersebut disambut rakyat Aceh dengan kekuatan militer. Tahun 1873 pasukan Belanda di bawah pimpinan Mayor Kohler menyerang Masjid Raya Baiturrahman. Pada pertempuran itu Mayor Kohler tewas. Serangan berikutnya Belanda dipimpin Jendral Van Sweiten dan istana jatuh ketangan Belanda. Sultan aceh Muhammad Daud Syah dengan keluarga menyelamatkan diri ke Leungbata. Pada pertempuran 24 Februari 1876, pimpinan pasukan Belanda Mayor Jenderal Pel tewas di daerah Tonga. Akibat kekalahan yang diderita Belanda menerapkan berbagai strategi perang, misalnya siasat pemusatan (Konsentrasi Stelsel) siasat adu domba dan siasat kekerasan.

Karena mendapat berbagai tekanan yang bertubi-tubi, tahun 1904 Sultan Muhammad Daud Syah terpaksa mennadatangani Plakat Pendek (Korte Verkiaring) yang isinya :

Ø  Aceh mengakui kekuasaan Belanda

Ø  Aceh akan mengakui peraturan yang dikeluarkan Belanda

Ø  Aceh tidak akan mengadakan hubungan dengan negara lain kecuali dengan Belanda

Tokoh/Pemimpin Perlawanan

Panglima Polim, Teuku cik Di Tiro, Cut Nyak Dien, Teuku Ibrahim, Teuku Umar, Teuku Leueng Bata, Teuku Tapa, Muhammad Dawud, Teuku Mad Amin, Cut Mutia, Cut Banta

7.       Perang Tapanuli (1878-1907)

a.       Tokoh/Pemimpin Perlawanan

Sisingamangaraja XII “Raja Batak” Sumatera Utara

b.      Sebab-sebabnya :

Ø  Penyebaran agama Kristen ditentang raja Bakara

Ø  Belanda menguasai daerah Tapanuli

8.       Gerakan Protes Petani (Gerakan Sosial)

Sebab-sebab timbulnya gerakan protes petani :

Ø  Adanya tuan-tuan tanah yang menguasai tanah yang ditempati penduduk

Ø  Adanya keharusan bagi rakyat untuk kerja paksa pada tanah-tanah milik tuan tanah sebagai tanh partikelir

Ø  Adanya keharusan bagi para petani untuk membayar pajak sebesar seperlima dari hasil panen kepada tuan-tuan tanah

Yang termasuk Gerakan Prostes Petani atau Gerakan Sosial :

a.       Gerakan Melawan Pemerasan

Gerakan yang berupa kerusuhan ini biasanya terjadi pada saat dilakukan pemungutan pajak atau cukai, maka kerusuhan ini dikenal “Kerusuhan Cukai”

Gerakan melawan pemerasan ini terjadi di beberapa tempat, antara lain :

1)      Di Ciomas (Bogor), terjadi pada tahun 1886 dan dipimpin oleh Arpan dan Muhammad Idris

2)      Di Ciampea, terjadi pada tanggal 14 Januari 1913 dan meluas ke Penarukan dan Ciasem

3)      Di Condet (Pasar Rebo-Jakarta), terjadi pada tahun 1913, dipimpin Entong Gendut, Maliki dan Modin

4)      Di Surabaya, terjadi pada tahun 1916, dipimpin oleh Sadikin

5)      Di Tangerang, terjadi pada tahun 1904, dipimpin oleh Kalin yang kemudian bergelar Pangeran Arjuna. Ia dibantu oleh Haji Harun, Merin, Ancong Siroh, Sambut dan Mirin

6)      Di Semarang terjadi tahun 1935 dan digerakan oleh organisasi “Sarekat Kusir Indonesia” pimpinan Skaemi dan Raden Akhlad

b.      Gerakan Ratu Adil

Gerakan ratu adil atau imam mahdi adalah gerakan sosial sebagai protes maupun aksi terhadap berbagai tekanan pemerintah kolonial Belanda. Gerakan-gerakan ini sering disertai dengan harapan munculnya penguasa atau pimpinan yang adil dan bijaksana atau didasarkan atas kepercayaan akan datangnya juru selamat, sehingga mampu membebaskan mereka dari penderitaan dan kesengsaraan. Pimpinan yang muncul biasanya dianggap utusan Tuhan untuk mengsejahterakan manusia

Contoh gerakan ratu adil :

1)      Gerakan Mangkuwijaya di Klaten (1855)

2)      Gerakan Sakadrana di Kulon Progo (1878)

3)      Gerakan Dulmajid di Yogyakarta (1889)

4)      Gerakan Kasan Mukmin di Sidoarjo (1903)

5)      Gerakan Dermojoyo di Kediri (1924)

6)      Gerakan Rana Jemiko di Yogyakarta (1907)

7)      Gerakan Wirasanjaya di Wonogiri (1935)

8)      Gerakan Amat Mukian di Tulungagung (1889)

9)      Gerakan Imam Rejo (Peristiwa Sri Katon) di Solo (1889)

c.       Gerakan Keagamaan

Gerakan keagamaan timbul sebagai protes akibat kebobrokan moral yang terajdi karena pengaruh budaya Barat yang dibawa oleh Belanda. Oleh karena itu perlu adanya gerakan pemurnian untuk kembali ke ajaran agama (Islam) yang semestinya

Contoh gerakan keagamaan :

1)      Gerakan Tarekat Naqsyabandiah dan Qodariah di Banten Utara (1880)

2)      Gerakan Budiah, di Pekalongan (1859) dipimpin haji Moh. Rifangi

3)      Gerakan Agama Jawa Pasundan di Cirebon, dipimpin oleh Sadewa atau lebih dikenal dengan nama Madrais. Ia kermudian mengangkat diri sebagai Pangeran Ali Basa Kusuma Wijayaningrat

4)      Gerakan Islam Abangan, di Kalten, di bawah pimpinan Ronowasikito dan Atmojo

B.      Perkembangan Agama Kristen di Indonesia pada Masa Kolonial

1.       Penyebaran Agama Kristen Katholik di Indonesia

Masuknya agama Kristen katholik ke Indonesia bersamaan dengan masuknya bangsa Portugis dan Spayol ke Indonesia. Penyebran agama Kristen katholik di Indonesia dilaksankan oleh missi. Seorang Missionaris Portugis yang terkenal di Indonesia (Maluku) adalah Fransiscus Xaverus.

Kelompok missionaris yang berjasa menyebarkan agama Kristen katholik di Indonesia, antara lain : Kongregrasi Fransiskan (CFM), Dominikan, Jesuit (SJ), dan Serikat Sabas Allah (SVD). Agama Kristen katholik berkembang terutama di daerah-daerah yang tidak dipengaruhi Islam, seperti : sebagian Pulau Sumatera, Pulau Jawa, Timur Flores, Kalimantan (Pontianak, Palangkaraya), dan Maluku.

2.       Penyebaran Agama Kristen Protestan di Indonesia

Penyebarab agama Kristen protestan di Indonesia dimulai sejak kedatangan bangsa Belanda. Penyebaran agama ini dilakukan kelompok Zending. Kelompok/tokoh-tokoh Zending Belanda di Indonesia, antara lain : Ludwing Ingwer Nommensen, Andrian Hulsebos dan Hemius.

Pada masa kolonial agama Kristen sulit berkembang di Indonesia. Adapun faktor penyebabbya adalah:

a.       Sebagian besar rakyat Indonesia telah mengatut agama islam

b.      Pada umumnya agama Kristen dianggap identik dengan agama penjajah

c.       Pemerintah kolonial tidak menghargai prinsip persamaan derajat manusia